歐洲的五個想法5

從表面上看，Europa Universalis IV可能只不過是地圖和製圖師的夢想，但是它仍然對我們的想像力施加了強大的掌握，並進一步建立了宏偉的戰略遊戲，成為了主流吸引力的子類型。

在策略遊戲中，每個決定都會對世界狀況產生很大的影響- 這種令人困惑的複雜性遊戲激發了無數的內在歷史學家- 具有許多規則和機制，以至於學習曲線延伸到了數百小時。但是EU4現在已經七歲了，正在顯示年齡的跡象。隨著十字軍國王3的風暴蒸蒸日（您可以閱讀我們的CK3評論或在我們中學習一些技巧CK3提示指南），現在是開始思考Europa Universalis 5的好時機。

我們將一些建議匯總到續集中。每當Paradox宣布這句話時，這是我們希望在Europa Universalis 5中看到的五件事。維多利亞3何時？

莊園

從歷史上看，王室與莊園之間的動盪關係通常是整個時期內部衝突的重點。即使直到18世紀，這些局部機構都以比君主製或國家更親密的方式與公民的生活相交。

說到猜測：是什麼戰鎚3會像嗎？

因此，我們的第一個建議是，君主制和莊園之間的關係應成為EU5的核心特徵，以及所有其他人都應相互作用的關係。將完全重新製作加油過程，以強調將新被征服的領土融合到您的領域的挑戰。自治將成為王室和莊園之間控制的鬥爭。專制主義將使莊園在晚期時代的時代更加柔和，更容易核心。

忠誠的莊園將提供許多強大的恩惠，例如貸款抵押品和王室當地民兵。但是高度不忠的莊園也可以乾預該領域的內政。外國同樣可以通過直接與他們進行談判，從而乾擾您的不忠或高度自治的國內遺產，從而繞過王室。擴展的莊園系統將使悖論能夠模擬國家建設和內部政治，而不會大大改變該系列的本質。

宗教少數群體

歷史學家克里斯托弗·克拉克（Christopher Clark）表示，現代歐洲是一種可燃的拼湊而成的拼布，即使是最晦澀的分歧也可以“激發革命和推翻寶座”。當前的宗教體系 - EU3的奇怪遺物 - 可以說並不能捕捉到此期間的全部宗教衝突範圍。因此，應將宗教少數群體表示為您的人口的實際百分比，在整個領域都以團結和目的表現出來。

這將迫使玩家進行艱難的權衡。如果玩家選擇消除少數宗教，那麼它將威脅到可能將整個國家陷入混亂的廣泛衝突和不和諧。但是，如果玩家選擇容忍少數群體，那麼他們將需要尊重自己的宗教習俗，並將權力轉移到地方一級，這可能會與其他宗教產生摩擦。

如果宗教團結與寬容之間的鬥爭影響了一個國家的內部政治，那麼它也可以在國際舞台上提供有用的史克拉夫特和外交的外交工具。尤其是虔誠和虔誠的統治者經常表示與其他領域被壓迫少數民族的困境表示聲援，以贏得志趣相投的國家。因此，EU5可以讓您為壓迫人民提供宗教庇護所，以便在國內獲得一些發展，並在國外獲得一些外交證書。

聯盟和聯盟戰爭

在1508年至1516年之間持續的坎布雷聯盟戰爭是EU4應該表現出色的國際衝突類型。最初的反威利特聯盟迅速發展為威尼斯和教皇國家之間的公約，將法國人從意大利驅趕。它以法國和威尼斯與英格蘭，卡斯蒂利亞，奧地利和教皇結盟結束。但是，正如任何玩過1508開始日期的人都知道的那樣，戰爭是在當前戰爭系統中無法建模的。

為了使他們更加動態和有趣的與之互動，聯盟應該很快形成，尤其是針對大型和威脅國家的國家。他們將吸引競爭對手和其他機會主義國家，以尋求快速搶奪土地。但是，為了使它們更公平，遊戲應該提供一定的靈活性和外交，例如有機會以土地或金錢承諾購買Wavering Coalition成員。假設它可以正確實施（這是一個很大的問題），那麼動搖的國家應該能夠在持續的戰爭期間切換側面（當前系統不允許這樣做）。

這些變化應該使聯盟仍然非常強大，但更加動盪和不可靠。早期的戰場挫折或成員之間（尤其是競爭對手）之間的外交摩擦可能會導致一個脆弱的聯盟迅速解散，因為成員失去了戰鬥意願。但是，友好的聯盟成員更願意互相支持，直到最後。